Eu amo a Educação Infantil: campanha do agasalho (Stna de parnaíba)

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quarta-feira, 29 de julho de 2009

Campanha do Agasalho de Santana de Parnaiba (Parabens pela iniciativa)

Psicomotricidade...

Muito mais do que uma palavra complicada, é uma idéia muito importante para compreender o desenvolvimento infantil, pois entende o movimento corporal como organizado e integrado, envolvendo as experiências vividas pela criança, sua individualidade, sua linguagem e sua socialização.

Enxergar nossa criança assim por inteiro permite garantir melhor seu direito à infância, pois podemos potencializar cada uma de suas necessidades, oferecendo atividades e criando oportunidades boas para diversos aspectos de seu desenvolvimento. Garantir seu direito ao brincar – espaço e tempo, com autonomia e liberdade – é dar apoio a essa idéia!

Educadores, onde estarão? Em que covas terão se escondido? Professores, há aos milhares.Mas o professor é profissão, não é algo que se define por dentro, por amor.
Educador, ao contrário, não é profissão; é vocação.
E toda vocação nasce de um grande amor, de uma grande esperança.
Rubem Alves

Ei Você...Olhe à sua volta. Sorria para seus amigos e para aqueles que você pode conquistar. Dê uma boa risada! Leia mais. Viaje na imaginação. Cante uma canção. Lembre o aniversário de seus amigos. Mude de penteado. Esteja disponível para escutar. Retribua um favor. Admire o colorido e a beleza da natureza. Permita-se errar. Retribua uma gentileza. Demonstreque está feliz. Toque a ponta dos pés. Só por hoje, evite dizer:
"Não posso!”. Cante e assobie. Viva intensamente cada minuto. Dê uma palmadinha nas suas próprias costas. Escute um amigo. Feche os olhos e imagine as ondas do mar. Sinta a brisa bater no rosto. Tenha bons pensamentos. Não se isole. Seja otimista. Ajude a natureza. Seja tolerante.Espreguice-se.Desperte! Ande descalço. Diga“Bem-vindo!” a quem chegou. Permita que alguém o ajude. Agradeça!! Saiba que não está sozinho.Viva com “paixão”. Sem ela,nada de grande se consegue!
(*** Autor desconhecido *** )

“Minha esperança é necessária, mas não é suficiente. Ela, só, não ganha a luta, mas sem ela a luta fraqueja e titubeia. Precisamos de esperança crítica, como o peixe necessita de água despoluída.”Paulo FreireAcreditar na educação do Brasil,não basta,temos que fazer algo por nossas crianças,com dedicação e amor chegaremos lá.
Paulo Freire

O que é ética

“Ah, isso não é ético” – eis aí uma expressão corrente. Uma expressão que sai da boca de todo mundo, mais de uma vez por dia. Uma boa parte dos que pronunciam isso poderiam muito bem dizer apenas “Ah, isso não é correto”. Mas como a palavra “correto” é claramente valorativa e, enfim, acredita-se que termos valorativos não indicam um espírito refinado, o de alguém que não percebeu, ainda, que “tudo é relativo”, então apela-se para a palavra “ética”.
“Ética” aparece, assim, como uma forma de resgatar algo não relativo e, dessa maneira, quem a pronuncia, não raro, imagina que não vai “cair no relativismo” – algo muito perigoso, segundo muitos. Ética remete a algo que paralisa o interlocutor, pois dá a impressão que se está evocando princípios, para escapar do relativismo, e ao mesmo tempo se está falando de modo sofisticado, usando um termo culto, talvez filosófico, e assim é possível não soar como uma freira velha, cheia de dogmas.
Desse modo, a palavra ética, intencionalmente ou não, é muito usada apenas para um jogo retórico. Não raro, aquele que a utiliza é tão vítima de tal retórica quanto aquele para quem o discurso está sendo dirigido, ou talvez até mais. Duas ou três perguntas e descobre-se que depois da palavra ética, nada vem de novidade, a não ser o velho paradoxo. O que se quer é afirmar ao mesmo tempo duas coisas que, a rigor, não podem conviver: de um lado, princípios que não podem ser desfeitos, de outro, posições condescendentes com as características de um determinado caso ou comportamento pessoal. De um lado, a idéia de que “princípios são princípios” – e isto é ser ético. De outro lado, a idéia de que quem não respeita pontos de vista alheios, está longe de ser democrático. Uma boa parte dos jovens quer ser ético e democrático. Como resolver isso?
Grosso modo ética vem do grego ethos, que quer dizer costumes e hábitos de um grupo, de um povo. Também de ethos vem etnia. Quando falamos em grupos étnicos estamos dizendo: aqueles que se comportam, em relação a uma série de coisas, de modo não só semelhante, mas peculiar. Moral vem do latim mores, e também diz respeito a costumes e hábitos, mas, diferente de ética, aponta muito mais para a vida individual, para os comportamentos não públicos ou semi-públicos, os comportamentos da vida privada e, não raro, íntima. A legislação sob a qual um grupo social resolve viver – o seu conjunto de leis – emana do campo ético e do campo moral. Precisa estar em harmonia com o campo ético e com o campo moral. Quando não, tende a não funcionar.
Dito tudo isso, pode-se voltar ao caso da professora que saiu da escola, ou foi demitida, depois que o filme que a apresentava dançando o “Todo Enfiado” veio para o Youtube. Ela desrespeitou alguma linha ética? Nenhuma. Ao contrário, todo o desrespeito veio das outras partes: das pessoas que a pressionaram no bairro, provocando sua mudança, e da escola que não poderia tê-la despedido, ou sequer ter influenciado na sua decisão. Aliás, no caso da escola, o eticamente saudável e o pedagogicamente correto seria a direção ter-lhe pedido para ficar. Sobre que bases digo isso? Ora, digo isso pautado exatamente na noção filosófica de ética.
(veja reportagem)
Paulo Ghiraldelli Jr., filósofo

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Campanha do Agasalho de Santana de Parnaiba (Parabens pela iniciativa)

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